現代科学は間違っている？ （呟き尾形の哲学講座 第３２回） [呟き尾形の哲学講座]
現代科学は間違っている？ （呟き尾形の哲学講座 第３２回）
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
《ほんとうに、げんだいかがくがまちがっているのか？》
『そうですね。間違っている。間違っていないではなく、正しいか、正しく
ないかという点で考えましょう。
現代科学は、数学を基礎にして、仮説、実験あるいは再現、考察のステッ
プを踏んで行われるノウハウで、現代科学の指摘が正しいかどうか判断する
には、どのように、というノウハウではなく、なぜそうなるかという哲学的
な思考が必要とされます』
「そうか、科学で言うなぜ？ というのは、どのように？ って言う疑問だ
けど、どのようにの先の理由、え～っと」
目的だね。
「そう、目的については科学では触れないよね」
ノウハウは手順だから、目的を疑っては本来の効果がなくなる。というこ
とだね。
【適材適所という言葉があるように、それぞれの物事は、適切な使い方をし
た方が良いようですよぉ】
『話が横道にそれてしまいましたね。
つまり、目的というものについては科学は関与するわけではなく、観察や
実験によって事実を認識することですから、どのように雨が降るのか？は応
えられても、雨がどんな目的をもっているかは分からないわけです。
想考えた上で、もしも、神様が植物や動物、そして人間が成長させるため
に雨を降らせているとしたらどうなるでしょうか？』
「神様っているの？」
【自然科学はまだ、神様の存在を証明も反証もしていませんよぉ】
《じゃぁ、自然科学は間違ってるのか？》
もちろん、自然科学は間違っているのかというとそうでもないよ。めぐた
ん。研究対象が雨であれば、自然科学は正しく、アリストテレスは間違って
いるからだ。でも、もし、アリストテレスが神の目論見について語っている
とすれば、神を前提として語っているとするなら、あながち間違いとはいえ
ないわけだ。
なんにしろ、ちょっと浅はかな考えだな。
《ア、アサカカァ
ﾟ★｡.:*:･'ﾟ☆｡.:*:･'ﾟ ｡.:*:･'ﾟ☆｡.(ノ￣▽￣）ノｷﾗｷﾗﾜｰﾌﾟ☆》
「あ、めぐたん消えちゃった」
【ワープの魔法ですねぇ】
《とう ＼（￣＾￣）／》
「あ、めぐたんが、クニークルスの後ろに・・・」
∩ ∩
《（x _ x） ☆＼(￣▽￣～) ぽかっ》
あいた！ な、なにをするんだめぐたん！
《天罰なのだ！》
「クニークルス君ってば不幸(-人-)」
幸福ってなんだ～っけ、なんだ～っけ・・・。
『幸福。そうです。次回はアリストテレスの幸福論についてです！
収拾がつかないと思ったら、案外まとまりましたね』
い、意義あり！
《意義は認めないのだヾ（ ￣▽）ゞオホホホホ
とにかく、続きは次回なのだ》
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからはホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
今回は、ＷＲＰＧ、プエルギガス年代記 、オープニング、 ＮＰＣリプレイ を更新しました。
次に、小説、４枚の絵画を修正しています。
次に、呟き尾形の色の心理学 第１１２回 アステカの身分制社会について を追加しました。
次に、今の政治に物申す、仙台プロジェクト、仙台パルコを追加しました。
呟き尾形の育児手記、呟き尾形的教育論、いじめをなくすための教育 を更新しました。
★★★
★★★
★★★スヌーピーの誕生日 で アフィリエイト★★★
どうも、アクセス解析していると、「スヌーピーの誕生日」というキーワード で、検索されているらしいです。
そこで、該当しそうな記事をリンクしておくことにしました。
スヌーピーの誕生日
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/10/post_89c4.html
★★★
★★★ 呟き尾形のサイト リンク集
呟き尾形の雑記帳
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/
雑多なことが書いてあるｂｌｏｇです。
呟き尾形の本棚
http://plaza.rakuten.co.jp/tubuyakiogata/
本や名言の紹介をしています。
みんなで哲学を語ろう
http://wiki.livedoor.jp/minatetu/
お気楽、ご気楽、コンビニ哲学をコンセプトにしたＭＬです。
呟き尾形の占いの話
http://blog.livedoor.jp/tubuyaki1/
いろいろ占いについて調べて記事にしているｂｌｏｇです。
みなオク創作ノート
http://son.cocolog-nifty.com/etp_pb/
みんなで贈れる本を作ろうというプロジェクトのｂｌｏｇです。
(有)尾形園芸のサイト
http://ogataengei.web.infoseek.co.jp/
花図鑑などがあります。
呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーｂｌｏｇ
http://son.cocolog-nifty.com/backnumber/
呟き尾形の発行しているメールマガジンのバックナンバーを掲載しているｂｌｏｇです。
呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
私的資料的サイトです。
言葉生花
http://d.hatena.ne.jp/tubuyakiogata/
花言葉や花のエピソードをはじめ花を紹介しているサイトです。
Sun Of Ｎｉｇｈｔ
http://www37.atwiki.jp/webrpg
ＷＲＰＧのサイトです。
呟き尾形の今の政治に物申す
http://blogs.yahoo.co.jp/tubuyaki_o
政治についていろいろ呟いています。
呟き尾形の花紀行
http://flour.at.webry.info/
花の性質や育て方、画像などをアップしているｂｌｏｇです。
呟き尾形の哲学手記
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/
哲学をキーワードに更新しているｂｌｏｇです
直売花紀行
http://blog.goo.ne.jp/ffogata
花を生産している直売所のｂｌｏｇです
名言の鐘
http://maximbell.blog19.fc2.com/
呟き尾形の名言集のバックナンバーです。
呟き堂
http://son.cocolog-nifty.com/tubuyakidou/
ホビー、ゲーム、本、ＤＶＤなどを陳列しています。
Σ（￣□￣；） (?ロ?ノ)ノ (◎-◎) (゜◇゜)～ガーン
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
《ほんとうに、げんだいかがくがまちがっているのか？》
『そうですね。間違っている。間違っていないではなく、正しいか、正しく
ないかという点で考えましょう。
現代科学は、数学を基礎にして、仮説、実験あるいは再現、考察のステッ
プを踏んで行われるノウハウで、現代科学の指摘が正しいかどうか判断する
には、どのように、というノウハウではなく、なぜそうなるかという哲学的
な思考が必要とされます』
「そうか、科学で言うなぜ？ というのは、どのように？ って言う疑問だ
けど、どのようにの先の理由、え～っと」
目的だね。
「そう、目的については科学では触れないよね」
ノウハウは手順だから、目的を疑っては本来の効果がなくなる。というこ
とだね。
【適材適所という言葉があるように、それぞれの物事は、適切な使い方をし
た方が良いようですよぉ】
『話が横道にそれてしまいましたね。
つまり、目的というものについては科学は関与するわけではなく、観察や
実験によって事実を認識することですから、どのように雨が降るのか？は応
えられても、雨がどんな目的をもっているかは分からないわけです。
想考えた上で、もしも、神様が植物や動物、そして人間が成長させるため
に雨を降らせているとしたらどうなるでしょうか？』
「神様っているの？」
【自然科学はまだ、神様の存在を証明も反証もしていませんよぉ】
《じゃぁ、自然科学は間違ってるのか？》
もちろん、自然科学は間違っているのかというとそうでもないよ。めぐた
ん。研究対象が雨であれば、自然科学は正しく、アリストテレスは間違って
いるからだ。でも、もし、アリストテレスが神の目論見について語っている
とすれば、神を前提として語っているとするなら、あながち間違いとはいえ
ないわけだ。
なんにしろ、ちょっと浅はかな考えだな。
《ア、アサカカァ
ﾟ★｡.:*:･'ﾟ☆｡.:*:･'ﾟ ｡.:*:･'ﾟ☆｡.(ノ￣▽￣）ノｷﾗｷﾗﾜｰﾌﾟ☆》
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《とう ＼（￣＾￣）／》
「あ、めぐたんが、クニークルスの後ろに・・・」
∩ ∩
《（x _ x） ☆＼(￣▽￣～) ぽかっ》
あいた！ な、なにをするんだめぐたん！
《天罰なのだ！》
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幸福ってなんだ～っけ、なんだ～っけ・・・。
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い、意義あり！
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とにかく、続きは次回なのだ》
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからはホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
今回は、ＷＲＰＧ、プエルギガス年代記 、オープニング、 ＮＰＣリプレイ を更新しました。
次に、小説、４枚の絵画を修正しています。
次に、呟き尾形の色の心理学 第１１２回 アステカの身分制社会について を追加しました。
次に、今の政治に物申す、仙台プロジェクト、仙台パルコを追加しました。
呟き尾形の育児手記、呟き尾形的教育論、いじめをなくすための教育 を更新しました。
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スヌーピーの誕生日
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★★★
名言おみくじで、悩み事を解消しましょう！！！
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呟き尾形の雑記帳
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雑多なことが書いてあるｂｌｏｇです。
呟き尾形の本棚
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みんなで哲学を語ろう
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呟き尾形の占いの話
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みなオク創作ノート
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(有)尾形園芸のサイト
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花図鑑などがあります。
呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーｂｌｏｇ
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呟き尾形の自転
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私的資料的サイトです。
言葉生花
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Sun Of Ｎｉｇｈｔ
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呟き尾形の今の政治に物申す
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政治についていろいろ呟いています。
呟き尾形の花紀行
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花の性質や育て方、画像などをアップしているｂｌｏｇです。
呟き尾形の哲学手記
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哲学をキーワードに更新しているｂｌｏｇです
直売花紀行
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名言の鐘
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呟き堂
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完成されるための４つの要因 （呟き尾形の哲学講座 第３１回 ） [呟き尾形の哲学講座]
完成されるための４つの要因 （呟き尾形の哲学講座 第３１回 ）
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
今回は赤ちゃんを大人（人間として成長させる）にする４つの要因につい
てだね。
『はい。アリストテレスは、赤ちゃんを大人、つまり完成された人間になる
ための４つの要因を挙げました』
物質的な材料としての質量因。
人間の真の姿としての形相、すなわち形相因
栄養などの作用因。
目標となる姿形としての、目的因の４つです』
《おろろ、なんだか形相因と目的因は同じじゃないのか？》
『たしかに、紛らわしいかもしれませんね。
形相、エイドスについて復習してみましょう』
「たしか、エイドスはイデアと良く似通ったものだったよね」
そう、エイドスは目に見える形、イデアは目に見えないものということ。
そんでもって、エイドスは真実の形のことを指す。
《ということは、目的因と形相因はどう違うのだ？》
「たぶん、目的因は自分からやろう。としていることで、形相因は・・・」
あたかも、最初から決まっているかのようなこと。つまり、完成予想図。
ってわけさ。
まぁ、料理のレシピが形相因、料理を作ろうとするのが目的因ってところ
かな。
『苦しいですが、そんなイメージでよいと思います。料理に例えられたので
あわせて、質量因は食材、作用因は料理を行っていることですね』
「なるほどね。レシピを持って、料理を作ろうと言う目的をもたないと、料
理は作れないし、当然、食材も調理もしなければ当然料理はできない。って
ことか」
《おかしいのだ》
おかしかったら笑いましょう。
《ヾ（ ￣▽）ゞオホホホホ じゃないのだ》
「お菓子だって同じだよ、めぐたん」
《(T.T ) ( T.T)ちがうのだ。ちがうのだ。めぐたんのお母さんは、料理を
するとき、レシピは見てないし、めぐたんだって成長しているけど、レシピ
みたいな、人間完成図とかないのだ》
「あ、そういえばそうだね」
『確かに、レシピがなくとも、料理は作れるし、人間の場合、料理にあたる
レシピに当たるものはないように思えます。
めぐたんのお母さんが、レシピを見ないのは、めぐたんのお母さんに、
もう、レシピを見なくとも、料理の完成図のイメージが出来ているからなん
だ。
そして、めぐたん。めぐたんの周りに大人の人や、尊敬できる人、いませ
んか？ あるいは、こんな風になりたい。とか思うこと。ありますよね？』
《いるし、あるのだ》
『それが、形相です』
「なるほどね」
《なんとなくだけど、わかったのだ》
そうして、人は、大人になることで、現実的状態（エネルゲイア）という
ことで、形相が実現されている状態であり、成人した大人と認められるわけ
です。
『そうですね。めぐたんからも質問が出ているので、目的因を考える上で、
現代の考え方とちょっと違うことがあります。
人間も自然も意志をもっているということを前提に考えています。
たとえば、雨が降ると考えたとき、雨が降るのは、水蒸気がやがて雲にな
って冷やされ、水蒸気が水滴になり、重力によって地上に落ちてきます。
ここで上げた雨が降る原因は３つ。
雨の素材となる水蒸気（雲）がちょうどそこにあったから（質量因）
つぎに、雲が水滴になる為に水蒸気（雲）が冷やされたから（作用因）
そして、３つ目は、地上に水が降り注ぐことが雨の形相あるいは本質なの
で雨は降る（形相因）わけです。
これに加え、アリストテレスは自然現象にも意志をもっていることを前提
に考えているわけであるため、植物や動物が成長ために必要だから（目的因）
雨が降るのだ。と指摘しています。
もちろん、現代の自然科学からするとこれはおかしいのですけどね。
でも、現代科学の指摘が本当に正しいかのでしょうか？』
「え？ 間違っているの？」
『それについては次回に持ち越しましょう。
読者のみなさんはどのように思われますか？』
読者のみなさんの意見を求めつつ、いっしょに考えてみようということで、
アルデベルチ。
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからはホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
今回は、呟き尾形の色の心理学、第１１０回 アステカ文明について １ を更新しました。
次に、ＷＲＰＧ、プエルギガス年代記 、オープニング、ＮＰＣリプレイ を更新しました。
★★★ 呟き尾形のアンケート コーナー （アバウトミーのアンケート）75
★★★
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パンジー
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2004/10/post_3.html
★★★ 呟き尾形のサイト リンク集
呟き尾形の雑記帳
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/
雑多なことが書いてあるｂｌｏｇです。
呟き尾形の本棚
http://plaza.rakuten.co.jp/tubuyakiogata/
本や名言の紹介をしています。
みんなで哲学を語ろう
http://wiki.livedoor.jp/minatetu/
お気楽、ご気楽、コンビニ哲学をコンセプトにしたＭＬです。
呟き尾形の占いの話
http://blog.livedoor.jp/tubuyaki1/
いろいろ占いについて調べて記事にしているｂｌｏｇです。
みなオク創作ノート
http://son.cocolog-nifty.com/etp_pb/
みんなで贈れる本を作ろうというプロジェクトのｂｌｏｇです。
(有)尾形園芸のサイト
http://ogataengei.web.infoseek.co.jp/
花図鑑などがあります。
呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーｂｌｏｇ
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呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
私的資料的サイトです。
言葉生花
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花言葉や花のエピソードをはじめ花を紹介しているサイトです。
Sun Of Ｎｉｇｈｔ
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ＷＲＰＧのサイトです。
呟き尾形の今の政治に物申す
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政治についていろいろ呟いています。
呟き尾形の花紀行
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花の性質や育て方、画像などをアップしているｂｌｏｇです。
呟き尾形の哲学手記
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哲学をキーワードに更新しているｂｌｏｇです
直売花紀行
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花を生産している直売所のｂｌｏｇです
名言の鐘
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呟き尾形の名言集のバックナンバーです。
呟き堂
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ホビー、ゲーム、本、ＤＶＤなどを陳列しています。
Σ（￣□￣；） (?ロ?ノ)ノ (◎-◎) (゜◇゜)～ガーン
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『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
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「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
今回は赤ちゃんを大人（人間として成長させる）にする４つの要因につい
てだね。
『はい。アリストテレスは、赤ちゃんを大人、つまり完成された人間になる
ための４つの要因を挙げました』
物質的な材料としての質量因。
人間の真の姿としての形相、すなわち形相因
栄養などの作用因。
目標となる姿形としての、目的因の４つです』
《おろろ、なんだか形相因と目的因は同じじゃないのか？》
『たしかに、紛らわしいかもしれませんね。
形相、エイドスについて復習してみましょう』
「たしか、エイドスはイデアと良く似通ったものだったよね」
そう、エイドスは目に見える形、イデアは目に見えないものということ。
そんでもって、エイドスは真実の形のことを指す。
《ということは、目的因と形相因はどう違うのだ？》
「たぶん、目的因は自分からやろう。としていることで、形相因は・・・」
あたかも、最初から決まっているかのようなこと。つまり、完成予想図。
ってわけさ。
まぁ、料理のレシピが形相因、料理を作ろうとするのが目的因ってところ
かな。
『苦しいですが、そんなイメージでよいと思います。料理に例えられたので
あわせて、質量因は食材、作用因は料理を行っていることですね』
「なるほどね。レシピを持って、料理を作ろうと言う目的をもたないと、料
理は作れないし、当然、食材も調理もしなければ当然料理はできない。って
ことか」
《おかしいのだ》
おかしかったら笑いましょう。
《ヾ（ ￣▽）ゞオホホホホ じゃないのだ》
「お菓子だって同じだよ、めぐたん」
《(T.T ) ( T.T)ちがうのだ。ちがうのだ。めぐたんのお母さんは、料理を
するとき、レシピは見てないし、めぐたんだって成長しているけど、レシピ
みたいな、人間完成図とかないのだ》
「あ、そういえばそうだね」
『確かに、レシピがなくとも、料理は作れるし、人間の場合、料理にあたる
レシピに当たるものはないように思えます。
めぐたんのお母さんが、レシピを見ないのは、めぐたんのお母さんに、
もう、レシピを見なくとも、料理の完成図のイメージが出来ているからなん
だ。
そして、めぐたん。めぐたんの周りに大人の人や、尊敬できる人、いませ
んか？ あるいは、こんな風になりたい。とか思うこと。ありますよね？』
《いるし、あるのだ》
『それが、形相です』
「なるほどね」
《なんとなくだけど、わかったのだ》
そうして、人は、大人になることで、現実的状態（エネルゲイア）という
ことで、形相が実現されている状態であり、成人した大人と認められるわけ
です。
『そうですね。めぐたんからも質問が出ているので、目的因を考える上で、
現代の考え方とちょっと違うことがあります。
人間も自然も意志をもっているということを前提に考えています。
たとえば、雨が降ると考えたとき、雨が降るのは、水蒸気がやがて雲にな
って冷やされ、水蒸気が水滴になり、重力によって地上に落ちてきます。
ここで上げた雨が降る原因は３つ。
雨の素材となる水蒸気（雲）がちょうどそこにあったから（質量因）
つぎに、雲が水滴になる為に水蒸気（雲）が冷やされたから（作用因）
そして、３つ目は、地上に水が降り注ぐことが雨の形相あるいは本質なの
で雨は降る（形相因）わけです。
これに加え、アリストテレスは自然現象にも意志をもっていることを前提
に考えているわけであるため、植物や動物が成長ために必要だから（目的因）
雨が降るのだ。と指摘しています。
もちろん、現代の自然科学からするとこれはおかしいのですけどね。
でも、現代科学の指摘が本当に正しいかのでしょうか？』
「え？ 間違っているの？」
『それについては次回に持ち越しましょう。
読者のみなさんはどのように思われますか？』
読者のみなさんの意見を求めつつ、いっしょに考えてみようということで、
アルデベルチ。
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからはホームページ更新情報です。
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今回は、呟き尾形の色の心理学、第１１０回 アステカ文明について １ を更新しました。
次に、ＷＲＰＧ、プエルギガス年代記 、オープニング、ＮＰＣリプレイ を更新しました。
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パンジー
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名言おみくじで、悩み事を解消しましょう！！！
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呟き尾形の雑記帳
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雑多なことが書いてあるｂｌｏｇです。
呟き尾形の本棚
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本や名言の紹介をしています。
みんなで哲学を語ろう
http://wiki.livedoor.jp/minatetu/
お気楽、ご気楽、コンビニ哲学をコンセプトにしたＭＬです。
呟き尾形の占いの話
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いろいろ占いについて調べて記事にしているｂｌｏｇです。
みなオク創作ノート
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花図鑑などがあります。
呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーｂｌｏｇ
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呟き尾形の自転
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私的資料的サイトです。
言葉生花
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花言葉や花のエピソードをはじめ花を紹介しているサイトです。
Sun Of Ｎｉｇｈｔ
http://www37.atwiki.jp/webrpg
ＷＲＰＧのサイトです。
呟き尾形の今の政治に物申す
http://blogs.yahoo.co.jp/tubuyaki_o
政治についていろいろ呟いています。
呟き尾形の花紀行
http://flour.at.webry.info/
花の性質や育て方、画像などをアップしているｂｌｏｇです。
呟き尾形の哲学手記
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哲学をキーワードに更新しているｂｌｏｇです
直売花紀行
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花を生産している直売所のｂｌｏｇです
名言の鐘
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呟き尾形の名言集のバックナンバーです。
呟き堂
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ホビー、ゲーム、本、ＤＶＤなどを陳列しています。
Σ（￣□￣；） (?ロ?ノ)ノ (◎-◎) (゜◇゜)～ガーン
ディミナス （呟き尾形の哲学講座 第３０回） [呟き尾形の哲学講座]
呟き尾形の哲学講座
第３０回 アリストテレス ディミナス
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
「ディナミスって何だろう？」
『ディナミスというのは、可能状態というのを指します』
《可能状態ってなんなのだ？》
形相が含んでいるけれど、それが表れていない状態だね。形相について
はプラトンの時にやったよね？
「形相は、たしか、エイドスは、真実の形のことだったよね」
《それならめぐたんは憶えているのだ。見える形は、ほんとうは、みえる
まんまの形じゃないから、上手に三を描いたつもりでも、ほんとうの三角
じゃないのだ。
だから、ほんとうの形に似ているだけ。だったのだ （￣＾￣）ｴｯﾍﾝ》
「そうだよね。
でも、それと可能状態というのは、どういうこと？」
『たとえるなら、赤ちゃんのような状態です』
赤ちゃんは人間だけど、人間として完成された形じゃない。
つまり、形相としては未完成だけど、人間じゃないというわけ。
『そうですね。赤ちゃんを例に例えるなら、肉や骨などの物質的な材料であ
るヒューレ（質量）も、人間としての本質としてエイドス（形相）も備わっ
ています』
「たしかにそうだね」
《よくわかんないのだ》
「本質というのは、それが無くなれば、そのものじゃなくなることだから、
もし、赤ちゃんが人間の本質がないんだったら、赤ちゃんは人間じゃなくな
るということになるよね？
でも、僕らは赤ちゃんは未完成だけど、人間だと判断できるということは、
赤ちゃんは人間の本質をもっているってことだよね」
その通りです。
「でも、引っかかるのは未完成ってことだよね」
『はい。人間として完成された形とは、赤ちゃんから、大人、つまり、人間
として成長させるということになります。
アリストテレスは、そうするために４つの要因があるといいました。
それについては、また次回と言うことにしましょう』
それじゃ、次回は赤ちゃんを大人（人間として成長させる）にする４つの
要因についてだね。
それじゃアルデベルチ。
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからはホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
今回は、小説を書こう！ 、第１１９回 発想技法 ＩＦ法 ６を更新しました。
★★★ 史上初「哲学」と「萌え」の融合企画 哲学的な彼女
★★★
★★★ 楽天 で アフィリエイト ★★★
★★★ 呟き尾形のアンケート コーナー （アバウトミーのアンケート）18
★★★テルスター ナデシコ で アフィリエイト★★★
どうも、アクセス解析していると、「テルスター ナデシコ」というキーワード で、検索されているらしいです。
そこで、該当しそうな記事をリンクしておくことにしました。
テルスター ナデシコ
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/__9864.html
★★★
第３０回 アリストテレス ディミナス
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
「ディナミスって何だろう？」
『ディナミスというのは、可能状態というのを指します』
《可能状態ってなんなのだ？》
形相が含んでいるけれど、それが表れていない状態だね。形相について
はプラトンの時にやったよね？
「形相は、たしか、エイドスは、真実の形のことだったよね」
《それならめぐたんは憶えているのだ。見える形は、ほんとうは、みえる
まんまの形じゃないから、上手に三を描いたつもりでも、ほんとうの三角
じゃないのだ。
だから、ほんとうの形に似ているだけ。だったのだ （￣＾￣）ｴｯﾍﾝ》
「そうだよね。
でも、それと可能状態というのは、どういうこと？」
『たとえるなら、赤ちゃんのような状態です』
赤ちゃんは人間だけど、人間として完成された形じゃない。
つまり、形相としては未完成だけど、人間じゃないというわけ。
『そうですね。赤ちゃんを例に例えるなら、肉や骨などの物質的な材料であ
るヒューレ（質量）も、人間としての本質としてエイドス（形相）も備わっ
ています』
「たしかにそうだね」
《よくわかんないのだ》
「本質というのは、それが無くなれば、そのものじゃなくなることだから、
もし、赤ちゃんが人間の本質がないんだったら、赤ちゃんは人間じゃなくな
るということになるよね？
でも、僕らは赤ちゃんは未完成だけど、人間だと判断できるということは、
赤ちゃんは人間の本質をもっているってことだよね」
その通りです。
「でも、引っかかるのは未完成ってことだよね」
『はい。人間として完成された形とは、赤ちゃんから、大人、つまり、人間
として成長させるということになります。
アリストテレスは、そうするために４つの要因があるといいました。
それについては、また次回と言うことにしましょう』
それじゃ、次回は赤ちゃんを大人（人間として成長させる）にする４つの
要因についてだね。
それじゃアルデベルチ。
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さて、ここからはホームページ更新情報です。
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★★★
名言おみくじで、悩み事を解消しましょう！！！
アリストテレスの分類の基準２（呟き尾形の哲学講座 第２９回） [呟き尾形の哲学講座]
アリストテレスの分類の基準２（呟き尾形の哲学講座 第２９回）
呟き尾形の哲学講座
第２９回 アリストテレスの分類の基準２
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
さて、今回は、前回、アリストテレスは、分類の述語の形式を１０個に分
類たというところで終わって、続きは今回。ということだったね。
諸君。
《そうなのだ。ずっと気になってたのだ》
「そうだね」
まぁまぁ。というわけで今回は、その具体例を出すことにしよう。
分類としては、実体、質、量、関係、場所、時間、状態、所有、能動、受
動の１０のカテゴリアがあるんだ。
「たとえば？」
たとえば、
君はムーシコス君である（実体）
ムーシコス君はけっこう鋭い突っ込みをする者である（質）
ムーシコス君は小柄で軽い（量）
ムーシコス君はシニョール呟き尾形の生徒である（関係）
ムーシコス君はここ、白い時計搭のある村の広場にいる（場所）
ムーシコス君はいま、このときにいる（時間）
ムーシコス君は座って僕の話を聞いている（状態）
ムーシコス君はバイオリンを持っている（所有）
ムーシコス君は魔獣レオー様の前でバイオリンを弾いている（能動）
ムーシコス君は僕に哲学を教えられている（受動）
というところかな。
「なんか正確じゃない部分もあるけど、なんとなく分かったような気がする
よ」
『まぁ、そのような分類作業は、これまで当たり前すぎて整理されなかった
事柄を、整理していくことがアリストテレスの哲学の始まりです。
これは、目の前にある事実を明確に認識する上でとても重要なことなんで
す。その作業を行うことで、個々に含まれる「本質」というものを見出しま
す』
《本質？》
物事の本来の性質や姿のことで、本質なしには、そのものが存在し得ない
性質と要素のこと。
『そうですね。対象のものが何かを規定するもので、対象のものがたまたま
かかわったり、付帯するものとは反対に物事の存在にかかわるものでもあり
ます』
「う～ん、つまり、”それ”が何かいうことなんだね？」
多少誤解はあるけれど、平たく言うとその通り。
「じゃぁ、人間の本質って何だろうね？」
そこは、アリストテレスもたくさん考えたところなんだ。
『人間は常に変化する存在ですからね。それこそ十人十色というくらい、個
人個人、全く違う存在だと言ってもいいでしょう』
《じゃぁ、人間の本質ってナンナノダ？》
ズバリ・・・モガモガ。
『結論の前に、アリストテレスの考え方を学ばないと無意味になります』
「回答が同じでも、考える過程が違うのなら、全く違う答えになるのは、プ
ラトンと同じなんだね」
その通り！
というわけで、答えだけ教えるのは失礼だったね。スクージ。
じゃぁ、次回はディナミスについてだね。
『はい』
「ディナミスって何だろう？」
それは次回のお楽しみ。それではまた。アルデベルチ！
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
今回は、小説を書こう！ 第１１７回 発想技法 組み換え型 ｉｆ法 ４を更新しました。
次に、呟き尾形の今の政治に物申す,、●●内閣へのメッセージ、●●内閣へのメッセージ ６１回～７０回
６１・中小・零細企業の支援方法の提案
６２・現場を大切にする総理大臣
６３・失言を謝罪できるのは、誠実で常識的な人
６４・こんにゃくゼリーの行政の対応について その１
６５・こんにゃくゼリーの行政の対応について その２
６６・こんにゃくゼリーの行政の対応について その３
６７・発言切抜きコーラジュ報道 への釈明
６８・正規雇用化も支援政策についての提案
６９・もし、閣内で意見の違いがなかったら、独裁内閣です。
７０・雇用対策としてのＮＰＯ団体へのはたらきかけ
を更新しました。
★★★ 史上初「哲学」と「萌え」の融合企画 哲学的な彼女
★★★
★★★ 楽天 で アフィリエイト ★★★
★★★ 呟き尾形のアンケート コーナー （アバウトミーのアンケート）20
★★★六然観 で アフィリエイト★★★
どうも、アクセス解析していると、「六然観」というキーワード で、検索されているらしいです。
そこで、該当しそうな記事をリンクしておくことにしました。
六然観
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2008/07/post_d86a.html
★★★
呟き尾形の哲学講座
第２９回 アリストテレスの分類の基準２
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
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★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
さて、今回は、前回、アリストテレスは、分類の述語の形式を１０個に分
類たというところで終わって、続きは今回。ということだったね。
諸君。
《そうなのだ。ずっと気になってたのだ》
「そうだね」
まぁまぁ。というわけで今回は、その具体例を出すことにしよう。
分類としては、実体、質、量、関係、場所、時間、状態、所有、能動、受
動の１０のカテゴリアがあるんだ。
「たとえば？」
たとえば、
君はムーシコス君である（実体）
ムーシコス君はけっこう鋭い突っ込みをする者である（質）
ムーシコス君は小柄で軽い（量）
ムーシコス君はシニョール呟き尾形の生徒である（関係）
ムーシコス君はここ、白い時計搭のある村の広場にいる（場所）
ムーシコス君はいま、このときにいる（時間）
ムーシコス君は座って僕の話を聞いている（状態）
ムーシコス君はバイオリンを持っている（所有）
ムーシコス君は魔獣レオー様の前でバイオリンを弾いている（能動）
ムーシコス君は僕に哲学を教えられている（受動）
というところかな。
「なんか正確じゃない部分もあるけど、なんとなく分かったような気がする
よ」
『まぁ、そのような分類作業は、これまで当たり前すぎて整理されなかった
事柄を、整理していくことがアリストテレスの哲学の始まりです。
これは、目の前にある事実を明確に認識する上でとても重要なことなんで
す。その作業を行うことで、個々に含まれる「本質」というものを見出しま
す』
《本質？》
物事の本来の性質や姿のことで、本質なしには、そのものが存在し得ない
性質と要素のこと。
『そうですね。対象のものが何かを規定するもので、対象のものがたまたま
かかわったり、付帯するものとは反対に物事の存在にかかわるものでもあり
ます』
「う～ん、つまり、”それ”が何かいうことなんだね？」
多少誤解はあるけれど、平たく言うとその通り。
「じゃぁ、人間の本質って何だろうね？」
そこは、アリストテレスもたくさん考えたところなんだ。
『人間は常に変化する存在ですからね。それこそ十人十色というくらい、個
人個人、全く違う存在だと言ってもいいでしょう』
《じゃぁ、人間の本質ってナンナノダ？》
ズバリ・・・モガモガ。
『結論の前に、アリストテレスの考え方を学ばないと無意味になります』
「回答が同じでも、考える過程が違うのなら、全く違う答えになるのは、プ
ラトンと同じなんだね」
その通り！
というわけで、答えだけ教えるのは失礼だったね。スクージ。
じゃぁ、次回はディナミスについてだね。
『はい』
「ディナミスって何だろう？」
それは次回のお楽しみ。それではまた。アルデベルチ！
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次に、呟き尾形の今の政治に物申す,、●●内閣へのメッセージ、●●内閣へのメッセージ ６１回～７０回
６１・中小・零細企業の支援方法の提案
６２・現場を大切にする総理大臣
６３・失言を謝罪できるのは、誠実で常識的な人
６４・こんにゃくゼリーの行政の対応について その１
６５・こんにゃくゼリーの行政の対応について その２
６６・こんにゃくゼリーの行政の対応について その３
６７・発言切抜きコーラジュ報道 への釈明
６８・正規雇用化も支援政策についての提案
６９・もし、閣内で意見の違いがなかったら、独裁内閣です。
７０・雇用対策としてのＮＰＯ団体へのはたらきかけ
を更新しました。
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名言おみくじで、悩み事を解消しましょう！！！
アリストテレスの分類の基準（呟き尾形の哲学講座第２８回） [呟き尾形の哲学講座]
アリストテレスの分類の基準（呟き尾形の哲学講座第２８回）
呟き尾形の哲学講座
第２８回 アリストテレスの分類の基準
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
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「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
今回は、アリストテレスの分類の基準だね、シニョール呟き尾形！
『はい。アリストテレスは次のことを分類の基準としました。
何ができて、何ができないのか？』
《どういうことなのだ？》
それはね、めぐたん。アリストテレスは物事の在り方をふるいにか
けたのさ。
そのふるいをかけて分類したものをカテゴリアと言うのさ。
「カテゴリア？ なんか聞いたことがあるけど、どんな意味だっけ？」
『範疇。同じ性質のものが属する部類、部門、領域ですね』
そう、まさしく、分類していくわけなんだ。
ぼくたちは思考する場合、しならいうちに、「何であるのか」「どの
ようにあるのか」「どれほどあるのか」「どこにあるのか」「いつであ
るか」などと考えてしまうだろ？
《いや、そんなことはないのだ》
「でも、めぐたんの質問は、「何であるのか」「どのようにあるのか」
「どれほどあるのか」「どこにあるのか」「いつであるか」がわからな
いときじゃないの？」
《あ、そういえば、そうなのだ》
『まさしく、知らず知らずのうちにということですね。
さて、アリストテレスは、こういった分類を述語の形式を１０個に分
類してそれをカテゴリアとしました』
《それはなんなのだ？》
キーンコーンカーンコーン
《なにを、時計搭の鐘の音を口真似しているのだ？ クニークルス》
「とりあえず、時間だ。ということを言いたいみたい」
その通り、へへ、それは次回のお楽しみということで。
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
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次に、リンク集、ＢＬＯＧリンク集、櫻井よしこ ブログ！を追加しました。
★★★ 楽天 で アフィリエイト ★★★
★★★ 呟き尾形のアンケート コーナー （アバウトミーのアンケート）28
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トレンドマイクロ事件の日
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/04/post_8800.html
★★★
★★★ 呟き尾形のサイト リンク集
呟き尾形の雑記帳
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/
雑多なことが書いてあるｂｌｏｇです。
呟き尾形の本棚
http://plaza.rakuten.co.jp/tubuyakiogata/
本や名言の紹介をしています。
みんなで哲学を語ろう
http://etphp.hp.infoseek.co.jp/index.html
お気楽、ご気楽、コンビニ哲学をコンセプトにしたＭＬです。
呟き尾形の占いの話
http://blog.livedoor.jp/tubuyaki1/
いろいろ占いについて調べて記事にしているｂｌｏｇです。
みなオク創作ノート
http://son.cocolog-nifty.com/etp_pb/
みんなで贈れる本を作ろうというプロジェクトのｂｌｏｇです。
(有)尾形園芸のサイト
http://ogataengei.web.infoseek.co.jp/
花図鑑などがあります。
呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーｂｌｏｇ
http://son.cocolog-nifty.com/backnumber/
呟き尾形の発行しているメールマガジンのバックナンバーを掲載しているｂｌｏｇです。
呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
私的資料的サイトです。
言葉生花
http://ogata01.hp.infoseek.co.jp/
花言葉や花のエピソードをはじめ花を紹介しているサイトです。
Sun Of Ｎｉｇｈｔ
http://son001.hp.infoseek.co.jp/
ＷＲＰＧのサイトです。
呟き尾形の今の政治に物申す
http://blogs.yahoo.co.jp/tubuyaki_o
政治についていろいろ呟いています。
呟き尾形の花紀行
http://flour.at.webry.info/
花の性質や育て方、画像などをアップしているｂｌｏｇです。
呟き尾形の哲学手記
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/
哲学をキーワードに更新しているｂｌｏｇです
直売花紀行
http://blog.goo.ne.jp/ffogata
花を生産している直売所のｂｌｏｇです
名言の鐘
http://maximbell.blog19.fc2.com/
呟き尾形の名言集のバックナンバーです。
呟き堂
http://son.cocolog-nifty.com/tubuyakidou/
ホビー、ゲーム、本、ＤＶＤなどを陳列しています。
Σ（￣□￣；） (?ロ?ノ)ノ (◎-◎) (゜◇゜)～ガーン
呟き尾形の哲学講座
第２８回 アリストテレスの分類の基準
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
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《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
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『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
今回は、アリストテレスの分類の基準だね、シニョール呟き尾形！
『はい。アリストテレスは次のことを分類の基準としました。
何ができて、何ができないのか？』
《どういうことなのだ？》
それはね、めぐたん。アリストテレスは物事の在り方をふるいにか
けたのさ。
そのふるいをかけて分類したものをカテゴリアと言うのさ。
「カテゴリア？ なんか聞いたことがあるけど、どんな意味だっけ？」
『範疇。同じ性質のものが属する部類、部門、領域ですね』
そう、まさしく、分類していくわけなんだ。
ぼくたちは思考する場合、しならいうちに、「何であるのか」「どの
ようにあるのか」「どれほどあるのか」「どこにあるのか」「いつであ
るか」などと考えてしまうだろ？
《いや、そんなことはないのだ》
「でも、めぐたんの質問は、「何であるのか」「どのようにあるのか」
「どれほどあるのか」「どこにあるのか」「いつであるか」がわからな
いときじゃないの？」
《あ、そういえば、そうなのだ》
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さて、アリストテレスは、こういった分類を述語の形式を１０個に分
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《なにを、時計搭の鐘の音を口真似しているのだ？ クニークルス》
「とりあえず、時間だ。ということを言いたいみたい」
その通り、へへ、それは次回のお楽しみということで。
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トレンドマイクロ事件の日
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名言おみくじで、悩み事を解消しましょう！！！
★★★ 呟き尾形のサイト リンク集
呟き尾形の雑記帳
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雑多なことが書いてあるｂｌｏｇです。
呟き尾形の本棚
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本や名言の紹介をしています。
みんなで哲学を語ろう
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お気楽、ご気楽、コンビニ哲学をコンセプトにしたＭＬです。
呟き尾形の占いの話
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いろいろ占いについて調べて記事にしているｂｌｏｇです。
みなオク創作ノート
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みんなで贈れる本を作ろうというプロジェクトのｂｌｏｇです。
(有)尾形園芸のサイト
http://ogataengei.web.infoseek.co.jp/
花図鑑などがあります。
呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーｂｌｏｇ
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呟き尾形の発行しているメールマガジンのバックナンバーを掲載しているｂｌｏｇです。
呟き尾形の自転
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私的資料的サイトです。
言葉生花
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花言葉や花のエピソードをはじめ花を紹介しているサイトです。
Sun Of Ｎｉｇｈｔ
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呟き尾形の今の政治に物申す
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政治についていろいろ呟いています。
呟き尾形の花紀行
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呟き尾形の哲学手記
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名言の鐘
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呟き堂
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アリストテレスはどのように物事を説明したか(呟き尾形の哲学講座第２７回) [呟き尾形の哲学講座]
アリストテレスはどのように物事を説明したか(呟き尾形の哲学講座第２７回)
呟き尾形の哲学講座
第２７回 アリストテレスはどのように物事を説明したか
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
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今回は、アリストテレスがどのように物事を説明したか？
だね、シニョール呟き尾形！
『はい。アリストテレスは、物事の説明をより、厳密にするために、論理
学というもので、物事を説明しました』
《ろんりがくぅ？》
「えっと、論理学というのは、正しい伺候の形式や法則を研究する学問だっ
たかなぁ」
そう。そして、その中でも、思考の内容を捨象し、推論の形式的法則のみ
を考究する形式論理学と、対象把握を可能にする思考の形式や法則を考究す
る認識論的論理学があるのさ。
《ますますわからないのだぁ／(-_-)＼ 》
「えっと、人の考えていることを、抽象化するときに、その人の感想や記憶
とかに基いた判断を取り除いて、推測するときの形の法則だけを考えるのが、
形式論理学。
で、その逆に、ものごとを見分けることができる伺候の形や法則を考える
のが、認識論的論理学なんだよね」
そうだね。で、アリストテレスは前者の形式論理学というもので、物事を
説明していったんだ。
『その中でも有名なのが、三段論法です』
《さんだんろんぽう。
なんかショウロンポウが３つあるのか？》
いやいや、めぐたん。
例えば、
「生き物はいつかは死ぬ」・・概念Ａ
「犬は生き物である」・・・・概念Ｂ
「ゆえに、犬はいつかは死ぬ」
という感じで説明をするんだ。
《なんか説得力があるなぁ。アリストテレスはその説明を編み出したのか？》
『いいえ、正しい説明でなんですけど、新しい発見と言うわけではありませ
ん。現にアリストテレスや論理学をしらないめぐたんでも納得する説明でし
たよね？』
《あ、そういえば。
なぁんだ。じゃぁ、あんまり偉くないんじゃない？》
いいや、重要なのは、それぞれの概念を関連付けて整理していくことなん
だよ。めぐたん。
「あ、なんだかそれってすごいことだね」
『はい。アリストテレスのすごいところは、哲学的な概念に限らず、様々な
ことを整理しようとしたことです』
《そうか、アリストテレスは三段論法というやつで、知識の整理整頓をしよ
うとしたのか》
シー、その通り。
で、整理整頓するためには、分類が必要で、分類するためには基準が必要
になる。ということで、次回は・・・。
「わかった、アリストテレスの分類の基準についてだね」
あ、セリフを取られてしまった。
『それは、私のセリフです』
《というわけで、次回をお楽しみに》
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
今回は、呟き尾形の哲学手記、第１１７回 オッカムのかみそりを更新しました。
次に、呟き尾形の育児手記、育児手記、物議をかもし出したいなら、親学を発表すればいい、を更新しました。
★★★ 楽天 で アフィリエイト ★★★
★★★ 呟き尾形のアンケート コーナー （アバウトミーのアンケート）33
★★★裁判員制度 で アフィリエイト★★★
どうも、アクセス解析していると、「星座 支配星」というキーワード で、検索されているらしいです。
そこで、該当しそうな記事をリンクしておくことにしました。
星座と支配星 星座の性質
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/08/post_0cb5.html
★★★
★★★ 呟き尾形のサイト リンク集
呟き尾形の雑記帳
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/
雑多なことが書いてあるｂｌｏｇです。
呟き尾形の本棚
http://plaza.rakuten.co.jp/tubuyakiogata/
本や名言の紹介をしています。
みんなで哲学を語ろう
http://etphp.hp.infoseek.co.jp/index.html
お気楽、ご気楽、コンビニ哲学をコンセプトにしたＭＬです。
呟き尾形の占いの話
http://blog.livedoor.jp/tubuyaki1/
いろいろ占いについて調べて記事にしているｂｌｏｇです。
みなオク創作ノート
http://son.cocolog-nifty.com/etp_pb/
みんなで贈れる本を作ろうというプロジェクトのｂｌｏｇです。
(有)尾形園芸のサイト
http://ogataengei.web.infoseek.co.jp/
花図鑑などがあります。
呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーｂｌｏｇ
http://son.cocolog-nifty.com/backnumber/
呟き尾形の発行しているメールマガジンのバックナンバーを掲載しているｂｌｏｇです。
呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
私的資料的サイトです。
言葉生花
http://ogata01.hp.infoseek.co.jp/
花言葉や花のエピソードをはじめ花を紹介しているサイトです。
Sun Of Ｎｉｇｈｔ
http://son001.hp.infoseek.co.jp/
ＷＲＰＧのサイトです。
呟き尾形の今の政治に物申す
http://blogs.yahoo.co.jp/tubuyaki_o
政治についていろいろ呟いています。
呟き尾形の花紀行
http://flour.at.webry.info/
花の性質や育て方、画像などをアップしているｂｌｏｇです。
呟き尾形の哲学手記
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/
哲学をキーワードに更新しているｂｌｏｇです
直売花紀行
http://blog.goo.ne.jp/ffogata
花を生産している直売所のｂｌｏｇです
名言の鐘
http://maximbell.blog19.fc2.com/
呟き尾形の名言集のバックナンバーです。
呟き堂
http://son.cocolog-nifty.com/tubuyakidou/
ホビー、ゲーム、本、ＤＶＤなどを陳列しています。
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呟き尾形の哲学講座
第２７回 アリストテレスはどのように物事を説明したか
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
今回は、アリストテレスがどのように物事を説明したか？
だね、シニョール呟き尾形！
『はい。アリストテレスは、物事の説明をより、厳密にするために、論理
学というもので、物事を説明しました』
《ろんりがくぅ？》
「えっと、論理学というのは、正しい伺候の形式や法則を研究する学問だっ
たかなぁ」
そう。そして、その中でも、思考の内容を捨象し、推論の形式的法則のみ
を考究する形式論理学と、対象把握を可能にする思考の形式や法則を考究す
る認識論的論理学があるのさ。
《ますますわからないのだぁ／(-_-)＼ 》
「えっと、人の考えていることを、抽象化するときに、その人の感想や記憶
とかに基いた判断を取り除いて、推測するときの形の法則だけを考えるのが、
形式論理学。
で、その逆に、ものごとを見分けることができる伺候の形や法則を考える
のが、認識論的論理学なんだよね」
そうだね。で、アリストテレスは前者の形式論理学というもので、物事を
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で、整理整頓するためには、分類が必要で、分類するためには基準が必要
になる。ということで、次回は・・・。
「わかった、アリストテレスの分類の基準についてだね」
あ、セリフを取られてしまった。
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アリストテレスの理論的展開(呟き尾形の哲学講座 第２６回) [呟き尾形の哲学講座]
アリストテレスの理論的展開(呟き尾形の哲学講座 第２６回)
呟き尾形の哲学講座
第２６回 アリストテレスの理論的展開
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
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「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスです】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
さて、今回は、アリストテレスがどんな風に理論展開したか。だね。
「なんだか前々回同様、クニークルス君は燃えているねぇ」
《なんでなのだ？》
細かいことは気にしない。
さて、アリストテレスは、まず先に感覚のなかに存在しなかったものは、
意識の中には存在しない。と言った。
そうだね。シニョール呟き尾形？
『はい。そうです。
人間はイデア界からうまれながらのイデアを持っている。と考えたプラト
ンに対するはっきりとした批判です』
《なんでなのだ？》
「う～ん、きっとプラトンだったら、”イデア界に存在しないものは、自然
界に存在しない”って言うからじゃない？」
《ますます分からないのだ》
つまりね。めぐたん。プラトンはイデア界があって自然界があると言って、
アリストテレスは感覚として体感できる自然界もの以外は、人の意識には存
在しない。つまり、プラトンがものの数を２倍にしたと考えたんだ。
『そうですね。
そして、アリストテレスは自然をとことん整理しようとした。自然界のあ
りとあらゆる物事はさまざまなグループと、そこからもっと細かく分かれる
小グループに分けられる。とも考えました』
「それは、体験できないイデア界をどうこう言うより、確実に見たり触った
りできることを大切にしたってことかなぁ？」
その通り。だから、アリストテレスは、自然の成り行きを有機的に観察し
ていたんだ。
次回はアリストテレスがどのように物事を説明したか？
だね、シニョール呟き尾形！
『はい』
【というわけで、次回をおたのしみにぃ～】
《さて、これをよんでいる、みんなはわかんないことはなかったか？
めぐたんは、わかんないことばかりなのだ。
もしあったら、めぐたんが代わりに質問するからメールをするのだ～。
それと、とってもむずかしー意見や質問をして、呟き尾形の困る顔を見
るのもけっこー楽しいから、とってもむずかしー意見や質問もあったらメ
ールを送るのだ。
さらばなのだ～。
♪～q(^-^q) q(^0^)p (p^-^)p~♪
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今回は、小説を書こう！、第１１１回 発想技法 組み換え型 親和図法 ２更新しました。
次に、呟き尾形の今の政治に物申す、テロ等謀議罪（共謀罪）について、共謀罪法案によって、一般国民にとって適用され、危険になることはあるでしょうか？ （テロ等謀議罪について ０４）を更新しました
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第２６回 アリストテレスの理論的展開
登場人物紹介
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クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
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さて、今回は、アリストテレスがどんな風に理論展開したか。だね。
「なんだか前々回同様、クニークルス君は燃えているねぇ」
《なんでなのだ？》
細かいことは気にしない。
さて、アリストテレスは、まず先に感覚のなかに存在しなかったものは、
意識の中には存在しない。と言った。
そうだね。シニョール呟き尾形？
『はい。そうです。
人間はイデア界からうまれながらのイデアを持っている。と考えたプラト
ンに対するはっきりとした批判です』
《なんでなのだ？》
「う～ん、きっとプラトンだったら、”イデア界に存在しないものは、自然
界に存在しない”って言うからじゃない？」
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つまりね。めぐたん。プラトンはイデア界があって自然界があると言って、
アリストテレスは感覚として体感できる自然界もの以外は、人の意識には存
在しない。つまり、プラトンがものの数を２倍にしたと考えたんだ。
『そうですね。
そして、アリストテレスは自然をとことん整理しようとした。自然界のあ
りとあらゆる物事はさまざまなグループと、そこからもっと細かく分かれる
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その通り。だから、アリストテレスは、自然の成り行きを有機的に観察し
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『はい』
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アリストテレスとプラトンの見解の違いについて（呟き尾形の哲学講座 第２４回） [呟き尾形の哲学講座]
アリストテレスとプラトンの見解の違いについて（呟き尾形の哲学講座 第２４回）
呟き尾形の哲学講座
第２４回 アリストテレスとプラトンの見解の違いについて
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
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「気がつけば師走。２００２年も終わっちゃいますね」
たしかにそうだね。ムーシコス君。強引矢の嵐ってね。
《それを言うなら公印夜の五都市》
『あ～、クニークルスもめぐたんも違います。それ以上自分の無知を自慢し
ないように。
というわけで、こんにちわ。呟き尾形です』
「今回は、プラトンとアリストテレスの見解の違いだったね」
『そうですね。プラトンとアリストテレスの違いは、主にイデアにありま
す。
イデアの見解の違いとして、アリストテレスは、イデアの存在は認める
が、イデア界の存在は否定しました。
《なんでなのだ？》
それはね。めぐたん。プラトンはイデアに固執するあまり、自然の変化
に目を向けていなかったからだ。だから、イデアは遥か遠くのイデア界に
存在するのではなく、現実の個物そのものに内在すると考えそうだ。
『そうですね。
アリストテレスは、プラトンが見落とした自然の変化、つまり自然過程
に目をむけたわけです』
「ふ～ん。目に見えないイデアより、目に見える事実を重視したんだ」
『そうです。
アリストテレスの偉大なところは、現実の事物の「存在」について考究
したところです』
アリストテレスは、それこそ、大いなる自然に分け入り、魚やカエル、
アネモネもケシの花も研究したんだよ。
そうだよね？ シニョール呟き尾形。
『そうですね。
ちょっと乱暴な言い方をすれば、プラトンは理性だけを用い、アリスト
テレスはそれに加えて感覚を加えたわけです』
《だから、プラトンとアリストテレスに違いがあるのか～（◎－◎）ﾅﾙﾎﾄﾞ》
『たとえば、ハート型のチョコであるなら、全てのハートはハートという
概念があるから、共通してみんながハートを認識するのだけれども、プラト
ンはその根拠はイデアにあるとしました』
でも、アリストテレスはそれはハートに存在する特徴を総合して、そう
した概念が後付けされたのだ。と考えたのさ。
『クニークルスはアリストテレスに詳しいね』
ふっふっふ、先週、占い師のフォルスに話を聞いてきたのさ。
当たらない占い師で売ってるから、ヒマらしいよ。
『なるほど。
話をもどそうか。プラトンは最初から先見的なハートのイデアがあったか
ら、ハートという概念が出来た。と言い、アリストテレスは逆に経験的に得
た情報からハートという概念が出来上がったとしたわけです』
アリストテレスはそういったいきさつで、”プラトンは、人間の想像と現
実の世界を取り違えることでは、一種の神話の世界観にはまり込んでしまっ
たということになる”と言ったそうだ。
「え？ どういったこと？」
『アリストテレスは再考の知識は「存在」そのものにかかわる知識なのだか
ら、目に見えないものを重視しすぎちゃったってことですね』
《なんでなのだ？》
それはね。めぐたん。
「存在」以外の知識は一面だけを取り出して研究するに過ぎないからであ
り、あらゆる知識・学問の根元にある「存在」を真っ先に研究することが必
要であると考えたからさ。
《な、なんか予習してきたクニークルスの後光が・・・(￣▽￣;)ﾏﾌﾞｼｲ》
僕は天災だからね。
《ぷぷ、天才じゃなくて天災なんだ》
(￣ε￣；)ｲｲﾏﾁｶﾞｴﾀﾀﾞｹｼﾞｬﾝ
『それはさておき、アリストテレスはの「第一哲学」（形而上学）とは、存
在一般についての知識ということになります』
で、次回はアリストテレスがどんな風に理論展開したのかを行います。
『今回のクニークルスはなぜか燃えていますねぇ・・・』
《さて、これをよんでいる、みんなはわかんないことはなかったか？
めぐたんは、わかんないことばかりなのだ。
もしあったら、めぐたんが代わりに質問するからメールをするのだ～。
それと、とってもむずかしー意見や質問をして、呟き尾形の困る顔を見
るのもけっこー楽しいから、とってもむずかしー意見や質問もあったらメ
ールを送るのだ。
さらばなのだ～。
ﾟ★｡.:*:･'ﾟ☆｡.:*:･'ﾟ ｡.:*:･'ﾟ☆｡.(ノ￣▽￣)ノｷﾗｷﾗﾜｰﾌﾟ☆》
記事一覧 ２０１０年３月１４日 時点
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/archive/c37318-1
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
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今回は、呟き尾形の哲学講座、中世哲学 スコラ哲学 ドゥンズ・スコットゥス このもの性を更新しました。
次に、呟き尾形の今の政治に物申す 日本の核武装議論 非核三原則は、日本の国是です。を追加しました。
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雑多なことが書いてあるｂｌｏｇです。
呟き尾形の本棚
http://plaza.rakuten.co.jp/tubuyakiogata/
本や名言の紹介をしています。
みんなで哲学を語ろう
http://etphp.hp.infoseek.co.jp/index.html
お気楽、ご気楽、コンビニ哲学をコンセプトにしたＭＬです。
呟き尾形の占いの話
http://blog.livedoor.jp/tubuyaki1/
いろいろ占いについて調べて記事にしているｂｌｏｇです。
みなオク創作ノート
http://son.cocolog-nifty.com/etp_pb/
みんなで贈れる本を作ろうというプロジェクトのｂｌｏｇです。
(有)尾形園芸のサイト
http://ogataengei.web.infoseek.co.jp/
花図鑑などがあります。
呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーｂｌｏｇ
http://son.cocolog-nifty.com/backnumber/
呟き尾形の発行しているメールマガジンのバックナンバーを掲載しているｂｌｏｇです。
呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
私的資料的サイトです。
言葉生花
http://ogata01.hp.infoseek.co.jp/
花言葉や花のエピソードをはじめ花を紹介しているサイトです。
Sun Of Ｎｉｇｈｔ
http://son001.hp.infoseek.co.jp/
ＷＲＰＧのサイトです。
呟き尾形の今の政治に物申す
http://blogs.yahoo.co.jp/tubuyaki_o
政治についていろいろ呟いています。
呟き尾形の花紀行
http://flour.at.webry.info/
花の性質や育て方、画像などをアップしているｂｌｏｇです。
呟き尾形の哲学手記
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/
哲学をキーワードに更新しているｂｌｏｇです
直売花紀行
http://blog.goo.ne.jp/ffogata
花を生産している直売所のｂｌｏｇです
名言の鐘
http://maximbell.blog19.fc2.com/
呟き尾形の名言集のバックナンバーです。
呟き堂
http://son.cocolog-nifty.com/tubuyakidou/
ホビー、ゲーム、本、ＤＶＤなどを陳列しています。
Σ（￣□￣；） (?ロ?ノ)ノ (◎-◎) (゜◇゜)～ガーン
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呟き尾形の哲学講座
第２４回 アリストテレスとプラトンの見解の違いについて
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
「気がつけば師走。２００２年も終わっちゃいますね」
たしかにそうだね。ムーシコス君。強引矢の嵐ってね。
《それを言うなら公印夜の五都市》
『あ～、クニークルスもめぐたんも違います。それ以上自分の無知を自慢し
ないように。
というわけで、こんにちわ。呟き尾形です』
「今回は、プラトンとアリストテレスの見解の違いだったね」
『そうですね。プラトンとアリストテレスの違いは、主にイデアにありま
す。
イデアの見解の違いとして、アリストテレスは、イデアの存在は認める
が、イデア界の存在は否定しました。
《なんでなのだ？》
それはね。めぐたん。プラトンはイデアに固執するあまり、自然の変化
に目を向けていなかったからだ。だから、イデアは遥か遠くのイデア界に
存在するのではなく、現実の個物そのものに内在すると考えそうだ。
『そうですね。
アリストテレスは、プラトンが見落とした自然の変化、つまり自然過程
に目をむけたわけです』
「ふ～ん。目に見えないイデアより、目に見える事実を重視したんだ」
『そうです。
アリストテレスの偉大なところは、現実の事物の「存在」について考究
したところです』
アリストテレスは、それこそ、大いなる自然に分け入り、魚やカエル、
アネモネもケシの花も研究したんだよ。
そうだよね？ シニョール呟き尾形。
『そうですね。
ちょっと乱暴な言い方をすれば、プラトンは理性だけを用い、アリスト
テレスはそれに加えて感覚を加えたわけです』
《だから、プラトンとアリストテレスに違いがあるのか～（◎－◎）ﾅﾙﾎﾄﾞ》
『たとえば、ハート型のチョコであるなら、全てのハートはハートという
概念があるから、共通してみんながハートを認識するのだけれども、プラト
ンはその根拠はイデアにあるとしました』
でも、アリストテレスはそれはハートに存在する特徴を総合して、そう
した概念が後付けされたのだ。と考えたのさ。
『クニークルスはアリストテレスに詳しいね』
ふっふっふ、先週、占い師のフォルスに話を聞いてきたのさ。
当たらない占い師で売ってるから、ヒマらしいよ。
『なるほど。
話をもどそうか。プラトンは最初から先見的なハートのイデアがあったか
ら、ハートという概念が出来た。と言い、アリストテレスは逆に経験的に得
た情報からハートという概念が出来上がったとしたわけです』
アリストテレスはそういったいきさつで、”プラトンは、人間の想像と現
実の世界を取り違えることでは、一種の神話の世界観にはまり込んでしまっ
たということになる”と言ったそうだ。
「え？ どういったこと？」
『アリストテレスは再考の知識は「存在」そのものにかかわる知識なのだか
ら、目に見えないものを重視しすぎちゃったってことですね』
《なんでなのだ？》
それはね。めぐたん。
「存在」以外の知識は一面だけを取り出して研究するに過ぎないからであ
り、あらゆる知識・学問の根元にある「存在」を真っ先に研究することが必
要であると考えたからさ。
《な、なんか予習してきたクニークルスの後光が・・・(￣▽￣;)ﾏﾌﾞｼｲ》
僕は天災だからね。
《ぷぷ、天才じゃなくて天災なんだ》
(￣ε￣；)ｲｲﾏﾁｶﾞｴﾀﾀﾞｹｼﾞｬﾝ
『それはさておき、アリストテレスはの「第一哲学」（形而上学）とは、存
在一般についての知識ということになります』
で、次回はアリストテレスがどんな風に理論展開したのかを行います。
『今回のクニークルスはなぜか燃えていますねぇ・・・』
《さて、これをよんでいる、みんなはわかんないことはなかったか？
めぐたんは、わかんないことばかりなのだ。
もしあったら、めぐたんが代わりに質問するからメールをするのだ～。
それと、とってもむずかしー意見や質問をして、呟き尾形の困る顔を見
るのもけっこー楽しいから、とってもむずかしー意見や質問もあったらメ
ールを送るのだ。
さらばなのだ～。
ﾟ★｡.:*:･'ﾟ☆｡.:*:･'ﾟ ｡.:*:･'ﾟ☆｡.(ノ￣▽￣)ノｷﾗｷﾗﾜｰﾌﾟ☆》
記事一覧 ２０１０年３月１４日 時点
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/archive/c37318-1
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
今回は、呟き尾形の哲学講座、中世哲学 スコラ哲学 ドゥンズ・スコットゥス このもの性を更新しました。
次に、呟き尾形の今の政治に物申す 日本の核武装議論 非核三原則は、日本の国是です。を追加しました。
★★★ 楽天 で アフィリエイト ★★★
★★★ 呟き尾形のアンケート コーナー （アバウトミーのアンケート）27
★★★パンジー で アフィリエイト★★★
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アリストテレスの歩み（呟き尾形の哲学講座 第２３回） [呟き尾形の哲学講座]
アリストテレスの歩み（呟き尾形の哲学講座 第２３回）
呟き尾形の哲学講座
第２３回 アリストテレスの歩み
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
『ふう。やっと元に戻れました』
自業自得だね。僕とムーシコスはいい迷惑だ。
『細かいことは気にしない』
それは、僕の台詞。え？ もう本番？
(￣ε￣；)ｵﾎﾝ
ボーンジョルノ。 こんにちわ。クニークルスです。
「こんにちわ。ムーシコスです。
今回から、アリストテレスについてです」
『(ToT)』
《あれれ、どーしたのだ？ 呟き尾形？ (￣▽￣;)ﾒｽﾞﾗｼｲ》
『いえね。やっとアリストテレスになってね。見積もりではもっと早く入れ
るかと思っていたけれど、なかなか進まない反面、自分自身も勉強になった
と思いましてね』
感無量って奴だね。ま、それより、最初はいつもどおり、経歴のしょうか
いなんでしょ？
「えっと、アリステレスは、ＢＣ384～ＢＣ322ギリシアの哲学者です。
カルキディケ半島のスタゲイロスで医師の家に生まれ17歳でアテネにでて
プラトンの学園「アカデメイア」に20年間学びかつ、教えたそうです」
《プラトンの学園ってことは、プラトンが先生だったってこと？》
『そうです』
「続けますね。
師のプラトン没後、各地を旅行し、マケドニアのフィリッポス２世に招か
れ、その王子アレクサンドロス（後のアレクサンドロス３世）の教育係とな
った（ＢＣ343/342）フィリッポス２世の死後、アテネに赴き、学園「リュケ
イオン」を解説した。その学派を逍遥学派ともいうのは、学園の一角に「遊
歩場」があったからである。アレクサンドロスの死(ＢＣ323)で反マケドニア
の動きが高まることを恐れ、母の出身地カルキスに隠退し、翌年、同地で没
した。だそうです」
なんだか、ソクラテス、プラトンは哲学の中の存在みたいに感じたけれど、
アリストテレスは、人間の世界の世界史でもなんか重要な役割をしたみたい
だね。
『まぁ、クニークルスの言い方はちょっと語弊はあるけれど、確かに哲学以
外の分野で耳にしやすい人物ではあるよね。
アリストテレスは』
《ところで、アレクサンドロス王子って男前なのか？》
『そりゃもう、天は二物も三物も与えて、美男子の上に、強くて指導力もあ
って、頭もいいと来ています。そのうえ、王家ですから、社会的な地位も当
然ありです。
まったくうらやましいことで』
「でも、寿命は短かったんでしょ？」
『そうです。まぁ、なんにしろ、そんな歴史の大舞台の主人公を演じるよう
な大人物の教育をしたということもあり、アリストテレスは有名です』
「で、アリストテレスは、哲学・政治・倫理・歴史・経済・心理・論理・美
学・生物の諸学におよぶ、「万学の祖」であり、古代の学問の集大成者だっ
たようです」
《アリストテレスはカッコいいのだ(☆o☆)キラキラ》
「哲学では、師、プラトンのイデア論を超えて「実体」を説き、それは固体
に内在し、不断に運動するものであるが、それらを動かしているものは、自
らは不動の超越的存在（神）であるという形而上学＝神学となった。著書は
「政治学」「ニコマスコス倫理学」「形而上学」「アテナイ人の国制」など
多数。あります」
おや？ イデアは間違っているってこと？
『いえ、ちょっとちがいますね。
まぁ、次回は、プラトンとアリストテレスの見解の違いということで、話
を進めたいと思います』
《さて、これをよんでいる、みんなはわかんないことはなかったか？
めぐたんは、わかんないことばかりなのだ。
もしあったら、めぐたんが代わりに質問するからメールをするのだ～。
それと、とってもむずかしー意見や質問をして、呟き尾形の困る顔を見
るのもけっこー楽しいから、とってもむずかしー意見や質問もあったらメ
ールを送るのだ。
さらばなのだ～。
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さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
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今回は、小説を書こう！、発想技法 組み換え型 スクランブル法 ８ コンセプトについて ３ を更新しました。
次に、呟き堂、呟き堂ＢＬＯＧ版、仮面ライダー クウガ ＤＶＤ を更新しました。
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第２３回 アリストテレスの歩み
登場人物紹介
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クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
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自業自得だね。僕とムーシコスはいい迷惑だ。
『細かいことは気にしない』
それは、僕の台詞。え？ もう本番？
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「こんにちわ。ムーシコスです。
今回から、アリストテレスについてです」
『(ToT)』
《あれれ、どーしたのだ？ 呟き尾形？ (￣▽￣;)ﾒｽﾞﾗｼｲ》
『いえね。やっとアリストテレスになってね。見積もりではもっと早く入れ
るかと思っていたけれど、なかなか進まない反面、自分自身も勉強になった
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いなんでしょ？
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カルキディケ半島のスタゲイロスで医師の家に生まれ17歳でアテネにでて
プラトンの学園「アカデメイア」に20年間学びかつ、教えたそうです」
《プラトンの学園ってことは、プラトンが先生だったってこと？》
『そうです』
「続けますね。
師のプラトン没後、各地を旅行し、マケドニアのフィリッポス２世に招か
れ、その王子アレクサンドロス（後のアレクサンドロス３世）の教育係とな
った（ＢＣ343/342）フィリッポス２世の死後、アテネに赴き、学園「リュケ
イオン」を解説した。その学派を逍遥学派ともいうのは、学園の一角に「遊
歩場」があったからである。アレクサンドロスの死(ＢＣ323)で反マケドニア
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アリストテレスは、人間の世界の世界史でもなんか重要な役割をしたみたい
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「でも、寿命は短かったんでしょ？」
『そうです。まぁ、なんにしろ、そんな歴史の大舞台の主人公を演じるよう
な大人物の教育をしたということもあり、アリストテレスは有名です』
「で、アリストテレスは、哲学・政治・倫理・歴史・経済・心理・論理・美
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「哲学では、師、プラトンのイデア論を超えて「実体」を説き、それは固体
に内在し、不断に運動するものであるが、それらを動かしているものは、自
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「政治学」「ニコマスコス倫理学」「形而上学」「アテナイ人の国制」など
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プラトン まとめ（呟き尾形の哲学講座 第２２回） [呟き尾形の哲学講座]
プラトン まとめ（呟き尾形の哲学講座 第２２回）
呟き尾形の哲学講座
第２２回 プラトン まとめ
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
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ボーンジョルノ。 こんにちわ。クニークルスです。
「こんにちわ。ムーシコスです。
ついに、今回でプラトンの哲学について最終回となります」
前回も言ったけれど、ずいぶん、時間を費やしたね。
シニョール呟き尾形？
『ばーぶー』
《はは、成長の魔法をやっているんだけど、なかなかドラゴンを倒せないの
だ》
「え？ ＲＰＧのゲームをやっていたんじゃないの？」
《このゲームは成長の魔法の儀式なのだ。やりながら楽しんでいるけど》
じゃぁ、今回はどうするのさ？
【え～っと、代役は私、フォルステッセラが行いますよぉ～】
あ、オチこぼれ占い師のフォルス！
【はは、言ってくれますねぇ。まぁ、事実は認めますよぉ。
さて、イデアについて、いろいろ考察したプラトンは、不完全でつかの間
の現実世界とは、別に完全な永遠な真理の世界、それがイデア界と考えまし
た。
で、政治には強い関心を持っていたプラトンは、当然、アテナの政治にも
強い関心を持っていたんですよぉ】
「あれ、でも、政治には介入しなかったんじゃないの？」
【直接は介入しませんでしたが、理想の社会を考える上では、当然、理想の
政治についても考えなければいけませんからねぇ。
で、それを顕著に表すのが”洞窟の比ゆ”です。
人々は自由に外を歩き、色々なものをみていると思っている。
しかし、その真の姿は、暗い洞窟の中で、鎖につながれた囚人のようなも
の。とプラトンは言います。
人々は洞窟の置くの壁に向かって座らされ、直接後ろを見ることが出来な
いところに、影絵を見せられているようなものだといってるんですよぉ】
なるほど。たしかに、影絵を影絵としてではない状態で見れば、影絵を
本物だとおもっちゃうね。
《でも、そんなわけ無いのに、笑っちゃうのだ（^O^)》
【そうなんです。滑稽なんです。プラトンは、そのことに気がつかない一般
の人々に真の知、つまりイデアについてを知らしめようとしたのですよぉ】
「どんな風に？」
【ちょっと比ゆ的になりますが・・・。
イデアを知る哲学者（哲人）がそんな人々を釈放したらどうでしょう？
人々は、影絵の元になる像の後ろに輝く光に目をくらませ、影絵の仕掛け
を見ようとはしませんね。
哲人はさらに、囚人を閉じ込めていた牢獄から、囚人を外に出し、太陽の
下に連れ出します。
当然、囚人は太陽のまぶしさに地上の風景は何も見えませんが、そのまま
まぶしさの苦痛に耐え、牢獄である洞窟に戻らず、地上に立ちどまれば、
徐々に目が慣れ始め、やがて真実のイデアを直視する力を持つというわけで
すねぇ】
「う～ん、分かったような分からないような・・・」
あのね、シニョールムーシコス。オチこぼれ占い師のフォルスの言った比
ゆは、プラトンにとって真実と言えるのはイデアの世界、イデア界だけで、
現実世界はその影に過ぎない。影しか知らない人にとって、イデアに導ける
のは、当然イデアを知っている哲人だけ。
で、国家を収めるのは、人々を導くと同義だから、哲人こそ国家を納める
のにふさわしい。
と理想の政治についてかたったんだね？
オチこぼれ占い師のフォルス？
【そうです。そんなところです。
つまり、プラトンは自分の哲学を政治に応用し、人々を幸せにしようと
考えたわけです。
でも、それに反対の声があがりました。プラトンの弟子である、アリスト
テレスです】
「次回はアリストテレスだね」
《さて、これをよんでいる、みんなはわかんないことはなかったか？
めぐたんは、わかんないことばかりなのだ。
もしあったら、めぐたんが代わりに質問するからメールをするのだ～。
それと、とってもむずかしー意見や質問をして、呟き尾形の困る顔を見
るのもけっこー楽しいから、とってもむずかしー意見や質問もあったらメ
ールを送るのだ。でもちょっと今回はやりすぎたかな。
とりあえず成長の魔法は来月には完成するはず。
細かいことは気にせず、さらばなのだ～。
ﾟ★｡.:*:･'ﾟ☆｡.:*:･'ﾟ ｡.:*:･'ﾟ☆｡.(ノ￣▽￣)ノｷﾗｷﾗﾜｰﾌﾟ☆》
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さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
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次に、呟き堂、呟き堂ＢＬＯＧ版、ハリーポッターと謎のプリンスを追加しました。
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Σ（￣□￣；） (?ロ?ノ)ノ (◎-◎) (゜◇゜)～ガーン
呟き尾形の哲学講座
第２２回 プラトン まとめ
登場人物紹介
『呟き尾形』：講師・・・のはず
クニークルス：奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」：音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》：魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】：オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
ボーンジョルノ。 こんにちわ。クニークルスです。
「こんにちわ。ムーシコスです。
ついに、今回でプラトンの哲学について最終回となります」
前回も言ったけれど、ずいぶん、時間を費やしたね。
シニョール呟き尾形？
『ばーぶー』
《はは、成長の魔法をやっているんだけど、なかなかドラゴンを倒せないの
だ》
「え？ ＲＰＧのゲームをやっていたんじゃないの？」
《このゲームは成長の魔法の儀式なのだ。やりながら楽しんでいるけど》
じゃぁ、今回はどうするのさ？
【え～っと、代役は私、フォルステッセラが行いますよぉ～】
あ、オチこぼれ占い師のフォルス！
【はは、言ってくれますねぇ。まぁ、事実は認めますよぉ。
さて、イデアについて、いろいろ考察したプラトンは、不完全でつかの間
の現実世界とは、別に完全な永遠な真理の世界、それがイデア界と考えまし
た。
で、政治には強い関心を持っていたプラトンは、当然、アテナの政治にも
強い関心を持っていたんですよぉ】
「あれ、でも、政治には介入しなかったんじゃないの？」
【直接は介入しませんでしたが、理想の社会を考える上では、当然、理想の
政治についても考えなければいけませんからねぇ。
で、それを顕著に表すのが”洞窟の比ゆ”です。
人々は自由に外を歩き、色々なものをみていると思っている。
しかし、その真の姿は、暗い洞窟の中で、鎖につながれた囚人のようなも
の。とプラトンは言います。
人々は洞窟の置くの壁に向かって座らされ、直接後ろを見ることが出来な
いところに、影絵を見せられているようなものだといってるんですよぉ】
なるほど。たしかに、影絵を影絵としてではない状態で見れば、影絵を
本物だとおもっちゃうね。
《でも、そんなわけ無いのに、笑っちゃうのだ（^O^)》
【そうなんです。滑稽なんです。プラトンは、そのことに気がつかない一般
の人々に真の知、つまりイデアについてを知らしめようとしたのですよぉ】
「どんな風に？」
【ちょっと比ゆ的になりますが・・・。
イデアを知る哲学者（哲人）がそんな人々を釈放したらどうでしょう？
人々は、影絵の元になる像の後ろに輝く光に目をくらませ、影絵の仕掛け
を見ようとはしませんね。
哲人はさらに、囚人を閉じ込めていた牢獄から、囚人を外に出し、太陽の
下に連れ出します。
当然、囚人は太陽のまぶしさに地上の風景は何も見えませんが、そのまま
まぶしさの苦痛に耐え、牢獄である洞窟に戻らず、地上に立ちどまれば、
徐々に目が慣れ始め、やがて真実のイデアを直視する力を持つというわけで
すねぇ】
「う～ん、分かったような分からないような・・・」
あのね、シニョールムーシコス。オチこぼれ占い師のフォルスの言った比
ゆは、プラトンにとって真実と言えるのはイデアの世界、イデア界だけで、
現実世界はその影に過ぎない。影しか知らない人にとって、イデアに導ける
のは、当然イデアを知っている哲人だけ。
で、国家を収めるのは、人々を導くと同義だから、哲人こそ国家を納める
のにふさわしい。
と理想の政治についてかたったんだね？
オチこぼれ占い師のフォルス？
【そうです。そんなところです。
つまり、プラトンは自分の哲学を政治に応用し、人々を幸せにしようと
考えたわけです。
でも、それに反対の声があがりました。プラトンの弟子である、アリスト
テレスです】
「次回はアリストテレスだね」
《さて、これをよんでいる、みんなはわかんないことはなかったか？
めぐたんは、わかんないことばかりなのだ。
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